崔氏图腾的研究

崔兴威

我在和家强本家联系

崔凤来

安徽崔志刚

    

崔宗华

真希望见见图腾！

崔宗华

崔旭（1767-1847）字晓林，号念堂，庆云人。性颖悟，8岁即能诗。嘉庆五年（1800）乡试中举，出自四川籍遂宁检讨张船山之门。张亟赏视崔旭，以渔洋门下崔不雕（黄叶）相比，谓旭“此老船之崔不雕也”，并赠句云：“直胜崔黄叶一时”，在当地传为佳话。道光六年（1826）任山西蒲县知县。蒲县处万山之中，水枯地瘠，城垣倒塌，监狱倾圯、书院久废，又常患旱灾霜害，民不聊生，盗匪四起。崔旭赴任后，削减供给，废除陋规，采取一系列措施，聚集财力，雇用民工，诸废俱举。他断案，详细了解案情，辨别真伪，婉言相谕，不乱加笞责，使被告原告双方心折气平。后兼理大宁县事，他不辞劳苦，勘察灾情，为民解忧，深受乡民爱戴。道光十三年（1833），因病引退归里。崔旭生平尤致力于诗词，诗作沈雄隽永，富有农厚的生活气息。著有《念堂诗集》，选《沧州诗抄》、《庆云诗抄》、《畿辅诗传等》等。嘉庆十四（1809）、咸丰四年（1854）两次编纂《庆云县志》，体例完善，去取谨严，考据认真，为后人留下珍贵的历史资料。崔旭还热心教育，掌教古棣书院分校，培养了不少在文章、政事方面有突出成绩的人才。予光第、光典俱中举，光笏27岁中进士，官至云南按察使。 　　崔旭（1767-1847），字晓林，号念堂，清代直隶天津府庆云县（今河北省盐山县庆云镇）人。崔氏为庆云望族，历代为官。崔旭之祖崔机，康熙武举，官江淮领运都司；其父崔大本，诸生；弟崔旸，举人，官甘肃安化知县。 　　崔旭性颖悟，自少好学，尢喜诗歌。嘉庆五年庚申（1800）八月，张船山充顺天乡试同考官，取中崔旭、梅成栋、姚元之等人，为张所赏拔。船山极赏识崔旭，以王渔洋门下崔不雕（黄叶）相比，一时传为佳话。 　　崔旭《念堂诗话》卷一云：“庚申乡试，旭出张船山夫子房。辛酉春闱前，以诗谒见，展阅数首，遂纳于怀，喜曰：‘吾又得一诗友。’题赠二律，云‘直胜崔黄叶’，书卷首曰：‘此老船之崔不雕也。’传示同好吴谷人（锡麒）、赵味辛（怀玉）、戴金溪（敦元）、王熙甫（宁）诸先生各有题赠。后命旭题《船山诗草》，有云‘呼我崔黄叶’，即谓此也。”王士祯《渔洋诗话》：“太仓崔华不雕，工诗画，尝有句云：‘丹枫江冷人初去，黄叶声多酒不辞。’余目为崔黄叶。”崔华，字不雕，江苏太仓人。 　　嘉庆六年辛酉（1801）春，张船山作《题门人崔晓林旭诗》二首（载《船山诗草》卷十六），题注：“庆云人，庚申分校所得士。”诗云：“直胜崔黄叶，清严数首诗。岩居知我早，珊网得君迟。关说无王础，怜才此项斯。谋生同不易，相对叹移时。”“谁赏氃 氋，鹤，林栖久耐寒。魁梧真面目，朴雅旧衣冠。孤抱轻华士，清言接古欢。成连弦指妙，东望海云宽。”赞许崔旭诗“清严”，胜过崔黄叶。 　　在船山教诲下，崔旭学益进，诗益富。诗风更沉雄隽永，富有生活气息。船山在《雨后与崔生旭论诗即次其旅怀一首元韵》（载《船山诗草》卷十六）云：“金仙说法意云何？诗到真空悟境多。忏我浮名毋绮语，爱君饥走尚清歌。虚堂静比舟藏壑，俗客纷如虎渡河。风雨打窗相对久，关情难忘旧烟蓑。”船山高度评价崔旭的现实主义诗风，“爱君饥走尚清歌”。正如符葆森《国朝正雅集》谓崔旭诗所云：“一主于严，思深而律细，无嚣凌洿夸之习。”姚元之在《竹叶亭杂记》中说：“念堂为诗深得师传。” 　　崔旭《寄船山师》云：“春花几度又秋花，志士凄凉只在家。说剑频年逢侠客，论诗有梦到京华。棣城雨积歌声苦，柏府霜清树影斜。四海共知避骢马，应将寂寞叹侯巴。”《题张船山夫子集后》云：“夫子何为者，京华二十年。壮怀消笔札，真气失仙禅。酒好千场醉，诗听万口传。王朱施宋后，大雅更谁先。”“呼我崔黄叶（旭初以诗谒见，题曰：‘此老船之崔不雕也。’），幽居似直塘。新诗说情味，雅量爱疏狂。此意堪千古，斯人愧一庄。苏门诸文在，努力继秦黄。”《题船山夫子画兰，兰出石巅，题云：兰之品高，吾谨于高处位置之》云：“夫子作诗如饮酒，酣嬉淋漓无不有。夫子作画如作诗，笔犹未落思先奇。为我写兰危石巅，意欲置我清风前。次第开遍桃与李，似惜幽芳尚在此。”《闻船山师自莱州移病归》云：“一麾出守向东莱，五马风流尚爱才。 诗酒胜游容我在，山川生面自今开。循良料有三年住，疏懒偏当百念灰。才欲束装公已去，不能待得跨驴来。”《读<船山诗草>见赠和诸作有感》云：“此卷长天地，骑鲸竟不归。删诗留我在，详注惜人微。姓字生前说，音容别后违。披编感知遇，只有泪频挥。” 　　崔旭在《念堂诗话》中，记录了恩师船山对他的教育。云：“张船山夫子尝书旭诗卷云：‘诗境已稳成极矣，此后惟须炼识，识见一高，则笔墨羽化，才是真通人。’船山夫子，或目为才子，为狂士，乃有识之才子、狂士也。忠孝之节、兄弟之情、朋友之谊，见诸篇什，有目共睹。于朝贵无献媚贡谀之言，于同列无含讥带讪之语。下至能诗之奴，卖饼之叟，久侍之老仆，工书之小吏，无不一往情深，其识量为何如？”（载《念堂诗话》卷三）。又云：“《船山诗草》初出，里中未见。余戊午乡试，为何兰士夫子所荐，与春民熙綪孝廉论世好，从借读焉。见赠和诸诗下详注旭姓氏里居，旭有句云：‘删诗留我在，详注惜人微。’此刻盖吾师手定也，展诵之下，所感实深。”（载《念堂诗话》卷一）。又云：“船山师《论诗绝句》云：‘写出此身真阅历，强于饤饾古人书。’又：‘子规声与鹧鸪声，好鸟鸣春尚有情。何苦颟顸书数语，不加笺注不分明。’盖指覃溪（翁方纲）而言。又：‘天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情。’其宗旨如此。”（载《念堂诗话》卷一）。又云：“船山师《宝鸡县题壁》诗十八首，一时盛传天下。高家堰开有《淮阴题壁》十八首，末云：‘题诗敢拟张公子，聊志飞鸿指爪痕。’指船山言也。中云：‘破格用人明主意，及时行乐老臣心。便死难赏沟壑命，偷生真是半筲才。’皆确有所指。”（载《念堂诗话》卷二）。 　　道光六年（1826），崔旭出任山西省蒲县知县，后兼理大宁县事，政声卓著，深受乡民爱戴。道光十三年（1833），因病引退归里，潜心著述，作品有《念堂诗话》四卷、《念堂诗草》一卷（收入《晚香唱和集》第五册）、《津门百咏》（即《津门竹枝词》）、《津门杂记》，选辑《沧州诗抄》、《庆云诗抄》，编纂《庆云县志》、《庆云崔氏族谱》等。尝同挚友梅成栋佐直隶大名知府陶梁（1772-1857）纂《国朝畿辅诗传》六十卷；陶梁后采崔旭、梅成栋二人诗合刊为《燕南二俊诗钞》二卷，并序云：“晓林之诗，淳古淡泊，味之弥永，譬之精金百炼，宝光内含；树君（梅成栋）诗雄古超迈，力绝恒溪，而真挚之性时流于楮墨之间，可谓燕南之二俊也。” 　　崔旭亦如其恩师船山一样，热心教育，晚年掌教于古棣书院分校，培养了不少人才。崔旭四子：长子光第，举人，官河南嘉县知县；仲子光典，举人，官河北故城县教谕；季子光簏，武举人，官陕西漳关厅巡检；四子光笏，进士，官江苏镇江知府、云南按察使。光典幼时，出口成句，船山见其诗，寄书奖之，呼为“小诗人”。其父崔旭勖之云；“莫负老船奖许意，封题呼尔小诗人！” 　　崔旭一生，对船山念念不忘。晚年在京师作有诗《过船山师故居》，云：“此是频游处，重经步为迟。过门非旧主，传世只遗诗。恍惚仙山约，悲凉国士知。孤寒犹故我，忍泪立多时。”（载《晚晴簃诗汇》卷114）。 　　道光二十七年（1847），崔旭卒于故里，享年81岁。其墓今存，位于河北盐山县庆云镇南郊1里处。当代《庆云旅游三字经》将崔旭事迹作为典范宣传，供县人学习，云：“清崔旭，人慧聪。教三子，举人中。”其生平事迹载入了《晚晴簃诗汇•诗话》、《大清畿辅书征》、《中国文学家大辞典》（清代卷、近代卷）等文献。 　　清嘉庆十九年（1814）三月初四日，一代诗宗张船山病逝于苏州山塘街寓所。崔旭作诗《闻船山夫子凶问》恸哭：“忽得江东信，流传倘未真。天如有此事，吾竟仰何人？诗酒难偿债，功名未了因。峨眉山上月，万古为传神。”“半世谁相赏？猖狂只自吟。时人多俗目，夫子是知音。乖隔五年别，悲凉千古心！成连终不至，恸哭欲烧琴。”师生深情，穿越生死，令人感动。

崔宗华

谁家和这个祖先有关
我家就是从庆云搬走的

崔兴威

欢迎宗华本家到访

崔宗华

谢谢亲人们

崔兴威

描述一下我们崔氏图腾：我崔氏是从炎帝神农氏子孙中崇拜的四岳部落之后裔分支，姜尚之孙季子食采于崔，后以太公五行八卦图命短尾鸟【崔】为图腾的大山纪历族人，淮夷分支，我族居安平房，分居博陵三房。
7 r$ v' b/ z; b# A

崔兴威

请本家多介绍家族情况，理清郡望堂号，字辈派系，始迁祖，何时从何地迁居，这样便于寻根